上海文藝網(wǎng)（翁澤良）2021年5月，上海歌劇院新版歌劇《晨鐘》作為國(guó)家大劇院歌劇節(jié)的參演劇目首度亮相北京，亮相國(guó)家大劇院。6月，《晨鐘》劇組再度回到上海，并于6月14日19：30時(shí)，首登上音歌劇院的舞臺(tái)。為廣大的觀眾展現(xiàn)信仰的力量、真理的不朽。
《晨鐘》是以早期中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗為真實(shí)歷史藍(lán)本，聚焦其崇高革命信仰，展現(xiàn)其為國(guó)為民探求真理、從覺醒到播撒火種，奔走吶喊，為理想與信念而將生死置之度外，慷慨赴死的革命精神和大義凜然的氣骨。
新版的原創(chuàng)歌劇《晨鐘》，共三幕。以“尋道一一行道一一殉道”作為全劇劇情的核心主線。
歌劇創(chuàng)作以歷史為本。
開演前，歌劇廳的銀幕上，亮出了這幅風(fēng)云滾滾的歷史畫卷。這是回眸歷史的大背景。今晚的這部具有海派舞臺(tái)藝術(shù)審美品格的輝煌正歌劇，正以此大背景拉開序幕。
第一幕：尋道。
由主演上半輪的李大釗的男高音歌唱家一一韓蓬傾情演繹。
第一場(chǎng)，四合院，春意盎然。
《晨鐘報(bào)》，李大釗點(diǎn)燃新思想。
晨鐘敲響。這鐘聲給明天注滿希望，無(wú)限風(fēng)暴，燦爛陽(yáng)光。
第二場(chǎng)，呼喚一個(gè)自由呼吸的黎明。
風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，反對(duì)袁世凱簽暑的喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎二十一條》。
晨鐘的使命，青春的責(zé)任。還我青島，反對(duì)二十一條！
第三場(chǎng)，只因?yàn)槟且豢蹋愠霈F(xiàn)在我面前。
孤苦伶仃的女子琴君因不服封建禮教的婚姻束縛，毅然決然想投河自盡，此刻北大學(xué)子宇劍的出手相救，并將她帶到了導(dǎo)師們的面前，在導(dǎo)師們的開導(dǎo)與鼓勵(lì)下，琴君看到了生命新的希望，晨鐘聲堅(jiān)定了她重獲新生的信念，她終于投身五四運(yùn)動(dòng)，并血誓與之風(fēng)雨同舟，生死與共。
舞臺(tái)上，女高音歌唱家一一徐曉英飾：琴君；男高音歌唱家一一鄭瑤飾：宇劍。劇中人物形象的塑造，琴君人物命運(yùn)的起死回生，宇劍的無(wú)私出現(xiàn)，和導(dǎo)師們的引導(dǎo)，使劇情的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)觀眾眼前。
第四場(chǎng)，皚皚白雪中載著一輛車。
為躲避反動(dòng)政府對(duì)陳獨(dú)秀的加害，北大教授李大釗雪夜護(hù)送陳獨(dú)秀離開虎口的北方前往上海，就在這個(gè)初冬的腥風(fēng)雪夜里，他們高擎起革命火炬，點(diǎn)燃了共產(chǎn)主義在中國(guó)大地的燎原烈火。
這就是“南陳北李的建黨之約”。
這就是李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子、志士仁人積極探尋的救國(guó)之道。
第二幕：行道。
行道，顧名思義為：行正義行愛國(guó)主義精神之道。
歌劇《晨鐘》經(jīng)多年的修改打磨，不斷精益求精。今晚新一版的《晨鐘》更加尊重歷史、更注重人物塑造，劇情的思想性與藝術(shù)性大放光彩。
歷史，就是漢青。
歌劇《晨鐘》用舞臺(tái)藝術(shù)審美品格將李大釗形象復(fù)刻、復(fù)“活"。
1916年5月，李大釗結(jié)束了兩年多的留學(xué)時(shí)光，從日本回國(guó)到上海。受湯化龍的邀請(qǐng)，為憲法研究會(huì)創(chuàng)辦機(jī)關(guān)報(bào)。同年7月，李大釗由上海到北京辦報(bào)并為自己回國(guó)后創(chuàng)辦了第一份報(bào)刊，起名《晨鐘報(bào)》。
晨字早晨的晨，太陽(yáng)升起，象征著希望。李大釗還為《晨鐘報(bào)》特別設(shè)計(jì)了古鐘的圖案，意為警鐘，他希望用警鐘的轟鳴聲，喚起我民族之自我的覺醒。
1916年8月15日，《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊。李大釗在首刊上發(fā)表《〈晨鐘〉之使命一一青春中華之創(chuàng)造》，吹響向舊黑暗封建勢(shì)力奮勇沖殺的號(hào)角。他還為《晨鐘報(bào)》立言，號(hào)召青年勇于擔(dān)當(dāng)，要建立一個(gè)青春的中華。
李大釗早期的戰(zhàn)書，如《警告全國(guó)父老書》，《自覺心與愛國(guó)心》，即反對(duì)袁世凱帝制運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)烈地闡發(fā)其積極的愛國(guó)主義思想。1916年，他在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，號(hào)召青年沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，"新造民族之生命，挽回民族之青春”……激發(fā)了青年同舊制度、舊思想作斗爭(zhēng)，去爭(zhēng)取民族解放和尋求真理的熱情。
這是一百年前的李大釗。
而一百年后的今天，要用海派的歌劇風(fēng)格去演好人物，挑戰(zhàn)與壓力并存。
出演李大釗的男高音韓蓬是個(gè)歌劇天才，從外形到聲音，均非凡出色。他身上有股子蓬勃的氣勢(shì)，他的演唱音量像水龍頭往上直沖，音質(zhì)悅耳，每段唱詞，一招一式，恰到好處，越演越入戲。
這一幕的演繹，是正義與邪惡，無(wú)畏與恐懼的殊死之戰(zhàn)。面對(duì)勢(shì)如破竹的工人運(yùn)動(dòng)在全國(guó)席卷，1926年3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門集會(huì)抗議，要求拒絕八國(guó)通牒。面對(duì)學(xué)生和勞工運(yùn)動(dòng)，段祺瑞執(zhí)政府竟下令開槍，當(dāng)場(chǎng)打死四十七人，傷二百余人，血流成河，慘不忍睹，制造了震驚中外的“三.一八慘案"。
這一幕，擔(dān)綱已成新寡的琴君的女高音徐曉英的悲涼唱腔，和宇劍留下的遺腹子，使劇情深陷低谷，目不忍睹，李大釗深深自責(zé)，終于警醒，依然堅(jiān)定的他，要讓沒有壓迫沒有剝削的共產(chǎn)主義紅旗飄揚(yáng)在神州的上空。
舞臺(tái)上，歌劇《晨鐘》秉持高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)品質(zhì)，鮮活、立體地還原了二十世紀(jì)二十年代近代中國(guó)社會(huì)圖景，還原了李大釗等早期第一代共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的砥礪前行，與愛國(guó)憂民的胸懷。
第三幕：殉道。
變幻莫測(cè)的政治風(fēng)云，讓執(zhí)政當(dāng)局惶恐不安，1927年4月6日，張作霖派軍突襲搜查蘇聯(lián)大使館，李大釗和妻子趙紉蘭等20名志士仁人同時(shí)在蘇聯(lián)大使館被捕。
在獄中的22天，李大釗面前敵人的毒刑拷打，百般折磨，他寧死不屈，"寧為玉碎，不為瓦全”，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人視死如歸的崇高氣節(jié)和錚錚品格。
在獄中，李大釗寫下了《犧牲》一文。文中寫道：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲自己生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川。絕壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”
舞臺(tái)上，扮演下半場(chǎng)的李大釗是男高音歌唱家一一于浩磊。他，曾師從著名男高音歌唱家魏松。曾獲第十屆“金鐘獎(jiǎng)"聲樂(lè)比賽上海地區(qū)美聲組一等獎(jiǎng)。
于浩磊，同韓蓬一樣，都是中國(guó)有名的八零后男高音，也是當(dāng)今聲樂(lè)系、美聲唱法的神奇人才。他，在歌劇《茶花女》中飾演阿爾弗雷多，歌劇《蝙蝠》中飾演埃森斯坦，原創(chuàng)歌劇《雷雨》中飾演周萍……今晚，于浩磊登臺(tái)飾演李大釗，聲情并茂，唱腔動(dòng)人，激情四射，入戲很深，讓我們深陷《晨鐘》劇情的人物之中，盡享海派歌劇的藝術(shù)魅力。
劇中，李大釗與妻子的一段對(duì)白最為催人淚下。"要是有時(shí)間，我就帶著你去尋一間山間小屋，教你和孩子們一起識(shí)字，陪你和孩子們一起讀書，讓你好好了解我的主義、我的信仰……”他給了妻子一個(gè)不能兌現(xiàn)的承諾，給未來(lái)許下一個(gè)在我們看來(lái)平凡不過(guò)的愿望，卻是在與心愛的妻子告別。
1927年4月28日，在鄶子手的絞刑架下，李大釗大義凜然，英勇就義。是年，38歲。
斧頭砸爛舊世界，
鐮刀開辟新乾坤。
《晨鐘》立言青春志，
敢叫日月?lián)Q新天。
我在這里站著死，
是為你們站著活。
“如果為了真理而犧牲，
那將是我完美的人生！"
……
時(shí)長(zhǎng)120分鐘的《晨鐘》，在鏗鏘與悲壯的音樂(lè)聲中震撼全場(chǎng)。
觀眾的情緒空前高漲，送給全體演職員、指揮、導(dǎo)演的掌聲由衷而長(zhǎng)久，應(yīng)該說(shuō)，這長(zhǎng)久而由衷的掌聲內(nèi)涵，更多的是：在場(chǎng)觀眾禮贊第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的表達(dá)！
致敬先驅(qū)者李大釗！
《晨鐘》取之于歷史題材，而通過(guò)歌劇的反復(fù)打磨的力量來(lái)呼喚信仰。
責(zé)任編輯：楊博 沈彤
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