了解自己，理解他人
孩子：上午好！
今天我的口腔潰瘍更加嚴重了，你也看到，半邊臉都腫了起來，下午還要上課，其中的痛苦和不便你也許不了解。其實這也很正常，我不說，不去表達你怎么能了解呢，并且這樣的口腔潰瘍你也沒經歷過，無法感同身受。其實，每個人的人生都不一樣，所謂的感同身受也僅僅是某些方面而已，完全感同身受也不可能。畢竟此情此景此心此意自己了解，他人難以知道。人與人之間多交流才能增進了解，多觀察多共處才能相互感悟，所謂心有靈犀一點通也要基礎條件。我為什么不去表達自己的痛苦和不便呢，因為表達了也沒用，生活中的很多事情，包括痛苦都需要自己去扛，別人只能給予一些安慰。你是我的兒子，我跟你說起，你可能還會關心，其實很多人都沒有興趣去關心。我們所謂的理解他人，往往連去理解的動機都沒有，心理總想：他人與我們有多少關系呢，我為什么要理解他呢？或者他人為什么要理解我呢？心懷這些思想，理解與溝通之間總會比較難，特別是共患難時的相互理解。孩子，不但理解他人很難，就是理解自己的父母，或是父母理解自己的孩子也未必全面。父母從做孩子一直成長至今，因為曾經做過孩子，所以有些感同身受的基礎，可能理解孩子容易些。但時代變化，孩子們此時的思想和情感與父母小時候也有區別，并且關注的角度不同，所以父母與孩子間也有諸多不了解。至于孩子們呢，因為處在孩子的角度，無法準確感受父母想什么，所以對于父母的了解會更少。并且孩子們會想象父母是成年人，也不需要自己去多關心和了解。其實家人都期望都相互了解，相互支持。孩子們長大了，才能更多了解父母。正如俗語所說：當家才感柴米貴，養兒方知父母恩。自己當家，為人父母后就能更好的理解父母。理解他人難，理解家人也難，甚至理解自己都難。很多人對自己也不了解，或者沒有清晰的認識。我們通過眼睛、語言就認識別人，與人交流，但我們往往忽視對自己的觀察與交流。我們也照鏡子，但多關注表面，缺少細心的觀察；我們也與自己交流，但自問又有多少呢？我們更多的時間和精力去了解身外的世界，我們對自身外貌特征、性格、情感、理智特征等等實際了解并不多。人連自己身體能直接看到不過三分之二，后腦勺和后背我們不通過鏡子永遠見不到。我們能看的到自己走路的姿勢嗎？我們能見到自己說話的表情嗎？除非一直拿著鏡子，否則，生活中我們能真正關注到自己時候很少。
孩子，很多人都不了解自己，但了解自己又非常重要。古語曰：“知己知彼，百戰不殆”，在競爭的社會，要能獲勝或者脫穎而出，首先需要了解自己，所謂“人貴有自知之明”。我們要了解自己的那些方面呢？要認識體型外貌，否則我們穿衣戴帽的選擇都有困難，我們要了解自身的身高、體重，以及相應的變化特征，及時的鍛煉和調整飲食。我們除了解自身的體貌特征外，更重要的是對自身性格、情感、意志、能力等方面的了解。正像我們觀察自己體貌借助鏡子一樣，我們生活中也有很多的鏡子，這些鏡子是父母、老師、同學、朋友，甚至是自己的對手等等，他們能夠大概說出自身的性格、情感、能力特征。但他們可能也只是看到了一些方面，未必完全準確，或者是你的一些生活中的假象被他們看到，而有片面的認識。所以不能單單從某個人口中去了解自己，可以多聽取意義和建議。并且人在不斷的發展變化中，以前了解到的也并非現在的自己。自我了解有很多的途徑，古人就十分強調自我反省。《論語·學而》有言：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這是孔子弟子曾子自省的話語。他說：“我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？”你在每天多次的反省，通過反省多了解自己。每天反省的內容很多，比如自己的情緒、性格、工作、學習、交友等等。除了在思想上反省自己，還可以認真觀察自己的行為細節，言談舉止特征，并將自身的理解與他人的評價進行對照。這樣有助于對自己身心狀態和人際關系等情況進行較為全面的認識，真正了解生理自我、心理自我和社會自我。在自我認識過程中還常伴隨著情感體驗的認識，如自豪、自信或自卑等情緒情感。除此之外，我們還可以進行一些心理、情感、性格方面的測試，或者對照相關理論來分析研究自我。我們可以通過以往的成功和挫折中認識自我；從自己的特長優點和弱項中認識自我；從感興趣和討厭的人與事中認識自我；從工作和學習情況認識自己；從單位、學校和家庭中認識自己等等。人生在世有各種標簽，如基本屬性方面：性別、年齡、身高、體重、居住地、學歷、學習狀況、收入水平等；生活習慣方面：興趣愛好、性格特征、健康習慣、飲食偏好、交際圈層等，我們用來形容人的詞語都可以選擇運用于自我認知。比如帥氣、英俊、瀟灑、俊逸、灑脫、善良、謙虛、助人為樂等等。孩子，你有空時學著分析和記錄自己：如：興趣、喜好、厭惡、嗜好、優點、缺點、希望、恐懼、夢想等，通過分析和反思來保持與自我的密切聯系。自我認識是一生的課題，因為人在成長，環境在變。別人口中的自己都只是一個方面，自我的認識也并非客觀，這些都需要反復認知和探索。人生總希望被他人了解和理解，但也務必要強求，有時，自我的獨立也是成長。日久見人心，該了解的最終會了解。孩子，了解自己不但在優點，還有缺點。了解的目的是認識自己而揚長補短，這里強調的是發揮自己的長處，補足自己的短處。慢慢鍛煉，提高能力。同時，了解自我也更利于自己與別人的合作與交流，懂得在交往與合作中的揚長避短，這里強調的是發揮長處，避免短處。江山易改稟性難移，也非所有缺點都要改變，有些所謂的缺點可能也是優點，人不可能十全十美，我們追求九全九美，要學會與自己愉快的相處。
孩子，人生在世，總要與他人相處。在相處中，有親情、有愛情、有友情，有競爭，有合作、有交流等等，我們需要去了解他人。正如前文所講，了解他人很難，首先我們要有了解他人的興趣，并非所有人我們都有興趣去了解。其次，要有方法，若他人不愿與我們交流，我們怎么去了解？人生精力有限，我們未必要了解所有的人，但身邊人，生活中重要的人，以及工作中伙伴，競爭的對手等等，這些人要充分了解。怎么去了解這些人呢？我們還是從人的特征去了解。人由生理自我、心理自我和社會自我組成，所以了解一個人也要從生理、心理和社會三個方面去了解。生理（物質）自我包括軀體（耳、眼、鼻、舌、喉、身高、體重等等）、性別、容貌、年齡、健康狀況等生理特質。我們可以通過一個人的眼神，語言、語音、語調，表情，氣色，容貌、穿著、年齡與健康狀況，運動習慣，生理喜好等了解一個人。任何動作、神態、選擇都體現了出個人特征。人的心理自我主要是智能、興趣、愛好、氣質、性格等諸方面心理特點。心理自我可以依據生理自我來了解，也可以通過測試和共同活動，以及對方的家人、朋友中了解；社會自我在宏觀方面指所屬時代、國家、民族、階級、階層的意識；在微觀方面指地位、名望、受人尊敬、接納的程度，擁有的家庭、親友及其經濟、政治地位等。可以通過交談、社會活動、周邊人來了解對方工作性質、職位職稱、社會名望、家庭結構、經濟以及政治地位等。正如認識自我并非易事一樣，認識他人也很難。社會生活中的人有戒心，善包裝，甚至偽裝和欺騙，故此，要深入了解一個人需要掌握大量的資料，并對資料的真實性進行鑒別分析、研究總結。對于重要的合作伙伴和合作項目中的人，還是多了解為好。當然，也不能絕對。我們往往注重對他人的了解，對身邊人，特別是親人的了解和交流卻不多，這是人們普遍容易忽視的地方。我們總是認為身邊人已經夠了解，或者有的是機會，但卻非如此。所以了解他人首先從身邊人了解開始，親人、師生、同學、朋友等等。相互了解，相互理解，然后相互支持。我們了解他人的目標也是為了學習、工作、生活上的和諧，或者友好的合作。當然，我們主要的精力還是用于自我的成長和發展，不能全身心花在別人身上。自己若能筑巢，必能引鳳。栽好梧桐樹，自有鳳凰來。人與人之間的合作還是能力的互補與資源的共享，若自身缺乏能力和資源，別人怎么可能主動找我們合作呢？當然，合作也不用去強求，社會這么大，機會還很多，失去這次，可能有更大的機會等著。孩子，個人的智力、體力、資源都有限，在社會生活中要慢慢組建自己的團隊，這樣才能更好的攻堅克難，合作共贏。
作者簡介：
黃暾煒，文化學者、美學專家、青年評論家。上海戲劇學院碩士研究生導師。現任上海戲劇學院繼續教育學院書記、副院長，曾任上海戲劇學院戲曲學院副院長，副教授。中國評論家協會會員、中國電影文學學會會員、國際木偶聯會會員、上海史志學會理事，上海評論家協會會員、文旅部戲曲藝術人才培養高級研修班學員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動專家委員會副主任、劇本組組長。
長期從事藝術管理、藝術創作、藝術理論研究與藝術教育教學實踐，教育教學項目多次獲得上海市級教學成果一等獎，并在國家級報刊雜志發表藝術管理及研究系列論文。策劃、制作、編導的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術基金、上海文化發展基金會重大項目資助，并獲中國京劇藝術節、中國昆劇藝術節、上海白玉蘭評審等等國家級獎項。先后帶隊赴歐洲，美洲，亞洲國家講學，考察，交流演出。
為上海乃至全國高校、科研院所、藝術機構、國家重點院團，國有大中型企事業單位組織策劃活動及文化創意項目，開設《藝術美學》、《中國美學》、《戲曲美學》、《戲曲院團管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創作》、《美與美育》、《微電影劇本創作》、《藝術概論》、《民族藝術的美學追求》、《美與審美差異》、《中西方美學比較研究》、《民族審美意識的演變與現狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來？》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學》、《建筑美學》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術精神》、《中國企業家的人文追求》、《當代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術講座與主要課程。
責任編輯：楊博 沈彤
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