畫家喬建峰
喬建峰畫馬。
畫師寫馬，古有韓干、李公麟、趙孟頫，近有徐悲鴻，大師蕓蕓。建峰敢于眾峰攬勝，不可不謂勇也。
觀諸眾師道。建峰風骨近悲鴻，竊以為，比之悲鴻似乎更毅然、灑脫、精神。
筆墨精神，中國繪畫最重。石濤有言，“畫者借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我也。”中國人信奉天地有神，萬物有靈。尊崇天人合一，人與自然萬物合一。建峰所寫意，也不違這一精神。
在他筆觸之下，馬之剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達、包容、忠貞、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息一一呈現。而這恰之中華民族之精神。
毋庸置疑，以馬為繪畫語言，建峰本意即是求取中華人文精神。馬者，地上矯馬也。《易經》中說：乾為龍，坤為馬。是以，把龍精神（天）與馬精神（地）合為一體，建構天地精神、宇宙精神，也即中華主體精神和最高道德。
建峰所寫意，便是契合這一精神。作為華夏祖居中條山人后裔，他自承人文，境界高遠。以馬代龍，抒寫“云游天地之間，載大德大仁”之胸臆：
或埋首奮蹄，彰顯中華民族腳踏實地，勇往直前。或長嘶低吟，彰顯胸有韜略，將帥風范。或仰天長嘯，迎風冒雪、縱橫奔馳，彰顯英雄氣節，大無畏氣概。休憩時，有柔腸，有剛骨。相聚時，有熱忱，有同心。孤獨時，有膽魄，有心胸。儒家謂君子之風：仁義禮智信溫良恭儉讓，在建峰的筆觸下，無一不呈現。
他師法自然，自幼觀馬、畫馬，又奔赴草原，以馬為師，對馬之脾性、神態無不了如指掌。他學古而不泥古，察今而不隨流。上追古人，下研今家，儼然自成宗師。他的線條迅疾、決絕，痛快淋漓。他的筆墨，可濃染可淡宣，或細膩或粗獷，游刃有余。他的畫面感強烈，馬之行、臥、立、戲、嘶鳴、眠，騰挪轉移，莫不在眼，且畫風凜冽，氣勢磅礴，精氣神脫紙而出。他追求藝術夸張和形神俱佳的表達，對馬的動作、眼神、肌肉、四肢、筋骨、毛發，以及相應的自然環境，意趣傳神。
或濃墨或焦墨或沒骨，雄厚、空靈。其胸中有千姿，姿姿皆為民族氣節。其筆下有萬象，象象都是人文恢宏。建峰意趣，自在瀟灑。建峰歌頌，盡是華夏風骨。
建峰，大象天成。（文/著名作家、詩人、評論家任晉渝）
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