中新網(wǎng)上海新聞7月30日電(李佳佳)雪山、草原、河流、蒼穹，自然的色彩在雪域高原盡情揮灑。純凈自然的雪域高原孕育了多姿多彩的藏族文化藝術(shù)，唐卡便是其中之一。近日，青海玉樹唐卡文化藝術(shù)展在上海朵云軒藝術(shù)館舉辦，向人們展示了唐卡噶勉畫派的獨(dú)特魅力。
被稱為“藏文化百科全書”的唐卡藝術(shù)，以圖像演繹佛教教義，題材涉及藏族政治、歷史、文化、生活等諸多領(lǐng)域。一位唐卡畫師至少需要學(xué)習(xí)三年以上，才能掌握基本的繪畫技藝。一幅唐卡的繪制少則數(shù)月、多則數(shù)年，唐卡繪制工藝復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，繪制材料珍稀考究，作品既蘊(yùn)含神圣的宗教含義，又有著極高的審美價(jià)值。
此次展覽云集了“玉樹噶勉”畫派唐卡繪畫的50余幅精品。噶勉畫派由勉薩畫派和噶瑪嘎孜畫派結(jié)合而來，前者以佛像為主要表現(xiàn)題材，注重對(duì)形態(tài)的描摹和對(duì)細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，后者則在環(huán)境氛圍的渲染方面更加細(xì)致傳神。兩大流派互相融合又各展所長(zhǎng)，成為玉樹唐卡的代表性類別之一。
相對(duì)于勉薩畫派而言，噶瑪嘎孜在環(huán)境氛圍的表現(xiàn)上則更加細(xì)膩、傳神，噶瑪嘎孜對(duì)景物的處理，如山川、云彩、各種動(dòng)植物，佛像衣飾上的各種吉祥圖案等尤其擅長(zhǎng)。噶瑪嘎孜與勉薩畫派二者的結(jié)合，就有了“噶勉”派的稱謂，噶勉唐卡因兩個(gè)流派的結(jié)合，各自發(fā)揮所長(zhǎng)而成為玉樹代表性唐卡類別。
作為玉樹噶勉派第三代唐卡繪制技藝傳承者，三郎多吉的現(xiàn)場(chǎng)作畫讓觀眾得以近距離了解唐卡繪制過程。青海玉樹非遺藏文書法文化傳承人、“康德智”字體非遺傳承人頓珠才仁也在展會(huì)現(xiàn)身，展示了其自創(chuàng)的“石筆”書法技藝。
此次展會(huì)的策展人索南仁青表示，希望為喜愛藏族非物質(zhì)文化的藏族孩子們提供更多平臺(tái)，為藏族文化傳承作出貢獻(xiàn)。作為玉樹創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟的成員之一，醉心于佛教和藏文化的索南仁青和四位朋友助養(yǎng)了16名牧區(qū)貧困家庭兒童，為他們學(xué)習(xí)唐卡繪畫藝術(shù)提供幫助。
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