釋夢 造夢 追夢
——評江蘇省昆劇院《臨川四夢湯顯祖》
作者：李小菊（中國藝術研究院戲曲研究所副研究員）
以夢的方式表現“因情成夢，因夢成戲”的湯顯祖及其“臨川四夢”，無疑是以紀念湯顯祖為目的的戲劇創作的最好選擇，因此這成為2016年湯顯祖逝世400周年之際諸多以湯顯祖為題材的戲劇作品不約而同的選擇，從昆曲《臨川四夢湯顯祖》與《湯顯祖與臨川四夢》、鄉音版《臨川四夢》，到話劇《臨川四夢》《枕上無夢》《大話四夢》，無不如此。僅就江蘇省昆劇院的《臨川四夢湯顯祖》來說，該劇不僅表現了老年湯顯祖追求精神歸宿的尋夢之旅和湯顯祖的代表作“臨川四夢”，同時，這部戲也是編劇張弘闡釋和致敬湯顯祖的夢，還是昆曲表演藝術家柯軍關于昆曲傳承與創新的夢。
昆曲《臨川四夢湯顯祖》劇照
昆曲《臨川四夢湯顯祖》從整體結構上來說是湯顯祖的一場夢，起著統攝全劇的結構作用。老年湯顯祖為了給自己覓得身后的安身之處，到處尋找墓田，疲累之際，倚石而眠，酣然入夢。在夢中，他與青年時的自己不期而遇，他筆下“臨川四夢”中的戲曲人物也紛至沓來。在與這些虛幻人物神魂相交的過程中，湯顯祖領悟到“臨川四夢”就是自己的安身之所和心靈歸宿，欣然從夢中醒來。湯顯祖仕途不順，唯以詩文尤其是戲曲創作贏得盛名，對于湯顯祖來說，對于當代戲曲人、昆曲人來說，也許“臨川四夢”是最好的靈魂安置之所。
“戲中戲”是這部作品的一大亮點。通過“戲中戲”表現“臨川四夢”的精華片段和藝術成就，無疑是對湯顯祖最好的紀念，因此成為此類作品常用的表現方法。該劇“戲中戲”部分所擇取的“四夢”精華，準確把握并反映出“《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲夢》，道也”的主旨，分別選了“劍合釵圓”與“折柳陽關”“尋夢”與“驚夢”“情盡”“生寤”等折子再現原著，體現的是湯顯祖從借俠圓情、歌頌至情到一聲斷喝情盡頓悟，再到看透世間一切情意到頭來都是虛空的心路歷程。與其他作品相比，《臨川四夢湯顯祖》對折子戲的選擇獨具匠心，既體現了湯顯祖創作思想的實際情況，也與該劇的創作追求和湯顯祖形象定位相符。
“夢中夢”更使此劇獨具特色。青年湯顯祖進入老年湯顯祖的夢中，這是第一重夢。青年湯顯祖又帶老年湯顯祖往“黑甜鄉”中去尋找他念念不忘的墓田，這是第二重夢。湯顯祖在第二重夢里，看到了杜麗娘，而正在尋夢的杜麗娘在夢幻中回憶“游園驚夢”時與柳夢梅歡好的情景，這是第三重夢。其他像從繁華大夢中醒來的淳于棼和盧生，也在第三重夢中。這重重疊疊的夢簡直就是湯顯祖的“盜夢空間”，他在不同層次的夢境中與自我、與自己的作品和人物為尋找人生與精神的出路和寄托而苦苦掙扎。
營造湯顯祖“盜夢空間”的就是編劇張弘。他讓“尋找墓田”這件他偶讀湯顯祖詩時的發現成為創作靈感和故事線索，貫穿在劇情之中，他讓刻著“臨川四夢”四個字的墓碑成為穿越重重夢境的“陀螺”（或鎖鑰），他對湯顯祖的“夢的解析”實際是他對湯顯祖的思考和理解，當然更包含著他身為編劇對前輩偉人的崇敬之情。張弘認為，湯顯祖一生仕途坎坷，不以政績留名，單以仕途為之立傳會失之偏頗，因此另辟蹊徑，決定抒寫“那個縱橫捭闔的靈魂”，表現湯顯祖在“臨川四夢”的筆墨之間得意或失意、用情或去情、入世或出世的矛盾、糾結和掙扎。在他所編織的湯顯祖的夢里，由于有“臨川四夢”的精華折子這些強有力的劇情和表演的支撐，張弘就用此外的筆墨酣暢淋漓、天馬行空地讓湯顯祖去追憶、追問“四夢”每一部作品的深刻內涵，如湯顯祖與黃衫客關于俠義的對話，他與淳于棼關于“情盡”與否的對質，通過這些劇中人引導湯顯祖也引導觀眾贊同“臨川四夢”就是湯顯祖魂歸之處的觀點。從這個意義上來說，張弘無疑是個成功而優秀的“造夢人”。
我們在《臨川四夢湯顯祖》里還可以看到另一個追夢人，他就是本劇的主演柯軍。毫無疑問，該劇是一出非常成功的新編劇目，這與以柯軍為代表的眾多江蘇省昆劇院的優秀演員的精湛演繹有著密不可分的關系，他們的一招一式、一言一歌都遵循著昆曲藝術的表演規范，不但傳統折子戲呈現得原汁原味，而且新編部分創新如舊，雖是新劇目，卻似老昆曲。這一直以來都是柯軍孜孜以求的目標。為了既保護好作為非物質文化遺產的昆曲，又滿足作為當代演員的藝術追求和推動昆曲藝術的健康發展，柯軍一直在進行著積極但卻艱辛、甚至不為人們認可和理解的探索。他和他的團隊一方面以極其保守的態度努力挖掘、保護、傳承著傳統昆曲藝術，另一方面又以極其先鋒的姿態進行“新概念昆曲”的實驗探索，兩股道行車、兩條腿走路，二者并行不悖。在這出戲里，我們看到了他們以審慎的態度進行創新的成功嘗試：以傳統昆曲的形式表達現代人對歷史、對人物、對人生的理性思考，雖有創新卻不傷害傳統昆曲藝術之美，尊重昆曲藝術的本體，按照昆曲藝術的創作規律進行謹慎的創新嘗試，以此來表現內容之豐厚、思想之深邃和思辨之深刻。劇中柯軍飾演的老年湯顯祖，總是以旁觀者的姿態審視著自己作品中的人物。這樣的形象經常出現在柯軍的“新概念昆曲”中，如《夜奔》中的林沖。這個與自己對話、與自己創造的人物對話的湯顯祖，又何嘗不是那個極具反思意識和批判精神的柯軍？他始終用這種精神與傳統、與時代、與經典、與自己進行著有關昆曲的過去與未來、傳承與發展的思考與對話。江蘇省昆劇院也一向秉承著對傳統文化、傳統昆曲的敬畏之心，同時又努力以當代人的精神追求和審美追求，力爭使傳統昆曲藝術遺產煥發出新的光彩。
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