電視劇《特赦1959》劇照
一部沒有一線演員也沒有大制作的電視劇，沒有讓人賞心悅目的外景，沒有華美的服裝，電視劇的主色調(diào)就是劇中人物服裝的顏色——黃色和藍(lán)色，可是這部《特赦1959》自7月29日起在央視一套黃金檔播出以來，收視率持續(xù)走高， 8月16日收視率高達(dá)1 . 632 %，收視份額6 . 480 %，雙雙創(chuàng)下開播以來的最高紀(jì)錄。一部反映功德林戰(zhàn)犯管理所展開的戰(zhàn)犯改造這一“枯燥”的話題，是如何吸引觀眾的？國民黨的高級將領(lǐng)是這部電視劇的主要表現(xiàn)對象之一， 《特赦1959》又是如何成為慶祝新中國成立70周年推薦播出參考劇目的？近日，在由中國電視藝委會舉辦的專家研討會上，業(yè)內(nèi)人士對此一一做出了分析。
解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役結(jié)束后，一場改造國民黨戰(zhàn)犯的“攻心之戰(zhàn)”拉開帷幕。 《特赦1959》以北京功德林戰(zhàn)犯管理所為主要敘事空間，講述了共產(chǎn)黨人改造、特赦戰(zhàn)犯的故事。本劇真實還原了我黨對待戰(zhàn)犯的一系列政策，細(xì)膩再現(xiàn)了時代大背景，還將杜聿明、王耀武、黃維等真實歷史人物搬上熒屏。這部電視劇告訴觀眾，中國共產(chǎn)黨人不但可以用武力推翻一個舊中國，還可以用思想的力量、主義的力量、科學(xué)的世界觀、先進(jìn)的社會制度、新中國的建設(shè)成就來征服在戰(zhàn)場上被打敗而不認(rèn)罪的對手。
電視劇的第一幕就是各色戰(zhàn)犯先后登場，他們對自己的前路是絕望的，絕大多數(shù)都認(rèn)為共產(chǎn)黨要殺了他們。對于共產(chǎn)黨執(zhí)行的改造戰(zhàn)犯的政策，他們是充滿疑慮的。不要說他們，就是看管他們的我軍一些戰(zhàn)士也不能理解這一政策。正如文藝評論家李京盛所說，這部電視劇揭示了“只有充滿了自信的政黨才敢于對那些戰(zhàn)爭罪犯們采取不殺不判的政策，讓他們學(xué)習(xí)改造、悔過自新、重新做人，讓他們從人民的敵人，變成人民的一分子。 ”他說： “我們的黨是先進(jìn)的政黨，新中國建立了先進(jìn)的政治制度，我們對自己的道路充滿自信，對自己選擇的理論充滿自信，對自己的智慧充滿自信！ ”
一部談戰(zhàn)犯改造的電視劇很容易陷入說教， “改造國民黨高級戰(zhàn)犯的戲，很容易走上單純傳聲筒的道路，但這部劇里面看不到說教的抽象的表達(dá)，相反，通過塑造典型人物王英光、梁冬芳等，自然而然地表達(dá)出來。 ”中國傳媒大學(xué)教授王偉國說。清華大學(xué)教授尹鴻也認(rèn)為這個題材的難度在于要讓觀眾信服，思想改造能解決這些國民黨高級官員精神上的抵抗。 “電視劇做了很好的人物設(shè)定，形成了我軍軍人的共性、戰(zhàn)犯的共性，又找到每個人的個性，賦予每個人變化和成長的空間。 ”
觀眾在看《特赦1959》的時候，認(rèn)為劇中幾個真名真姓的人物，如王耀武、黃維、杜聿明、沈醉等塑造得栩栩如生，幾個虛構(gòu)人物同樣個性鮮明，像蔡守元、劉安國、葉立三等，不少觀眾都對這段歷史產(chǎn)生了深厚的興趣，紛紛考據(jù)蔡守元的原型是國民黨的“羅盤將軍”張淦，葉立三是國民黨陸軍中將韓浚……
劇中有非常多的經(jīng)典段落，讓人看得酣暢淋漓。很多戰(zhàn)犯在初入功德林時，并不認(rèn)為自己是罪犯， “軍人嘛，各為其主而已” ，而且這恐怕也是不少觀眾的認(rèn)識。然而，與功德林所長王英光的一場辯論，讓葉立三這個頑固抗拒改造的人，在思想上轉(zhuǎn)變了過來。王偉國認(rèn)為這場戲非常精彩，葉立三從進(jìn)攻型轉(zhuǎn)成防守型，王英光從防守型轉(zhuǎn)向反攻型，最后葉立三節(jié)節(jié)敗退。葉立三是留德的大學(xué)生，王英光是清華大學(xué)的大學(xué)生，兩個大學(xué)生在功德林里進(jìn)行思想和文化的較量。葉立三想通過談信仰求得解放軍尊重他的信仰，以表示他頑固的反動立場，但根本沒有想到他所謂的信仰都被王英光一一擊敗、一一否認(rèn)。
另一場非常精彩的戲是朝鮮戰(zhàn)爭，誰也沒有想到，這場戰(zhàn)爭把大部分戰(zhàn)犯的思想都扭轉(zhuǎn)了過來。黨中央剛剛做出抗美援朝的決定時，功德林里的國民黨高級軍官就開了分析會，絕大多數(shù)都認(rèn)為中國必敗，他們大都從武器裝備分析，有些人還祈望美國勝利并占領(lǐng)東北。然而，到了長津湖一役，他們都被志愿軍戰(zhàn)士堅韌不拔的戰(zhàn)斗意志所感動，蔡守元甚至主動請纓要加入志愿軍。 《文藝報》藝術(shù)部主任高小立認(rèn)為，朝鮮戰(zhàn)爭激發(fā)出這些人曾經(jīng)的愛國熱情和民族感情， “這種過渡和遞進(jìn)，可能是這部劇里最深刻、最有深度的元素。此外，這些人通過參加社會勞動、參觀社會主義勞動成就，通過學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，從曾經(jīng)妖魔化共產(chǎn)主義到真正接觸再到慢慢理解接受，最后得到靈魂深處的改造。從人道主義到信仰，再到靈魂深處，這是戰(zhàn)犯改造的三個階梯，是一層一層不斷地升級” 。
這部電視劇的另一個特點是成功地將功德林這個封閉的空間與新中國成立后一系列的歷史進(jìn)程勾連起來，并且還原了當(dāng)時的社會氛圍。文藝評論家陳芳說，這部作品從多個層面再現(xiàn)了新中國成立以后第一個十年的歷史風(fēng)云、時代變化和政治成就。比如西南剿匪、抗美援朝、第一屆全國人大正式頒布《中華人民共和國憲法》 、 1955年實行軍銜制、建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、實施國民經(jīng)濟(jì)第一個五年計劃、土地改革、開展全民掃盲的民生工程等等，這些都展現(xiàn)了新中國的發(fā)展和新中國建設(shè)所取得的成就，并且貫穿始終，深刻反映出這些成就對普通百姓生活和工作的影響，也為那些持有不同政見和立場的戰(zhàn)犯最終從內(nèi)心承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的正確與英明提供了佐證。
相信很多觀眾最初會認(rèn)為功德林改造戰(zhàn)犯更多是靠人道主義的力量，看完這部電視劇后，他們就會發(fā)現(xiàn)，信仰和社會主義國家建設(shè)的成就才是發(fā)揮關(guān)鍵作用的力量。
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