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　　第十一屆中國(guó)書畫名家精品博覽會(huì)上月在山東國(guó)際會(huì)展中心圓滿落下帷幕。此屆博覽會(huì)匯聚了12個(gè)名家主題聯(lián)展、37個(gè)藝術(shù)家個(gè)人及機(jī)構(gòu)展、16個(gè)小型展,近兩千幅書畫精品吸引了眾多市民前來(lái)參觀。其中多個(gè)展覽受到了書畫愛(ài)好者的廣泛好評(píng)。

　　馬碩山、王法、李曉軍、林兵、羅劍華、姚曉冬、姚震西、董競(jìng)成、熊廣琴、魏廣君(按姓氏筆畫排序)

　　60后花鳥畫家是當(dāng)今國(guó)內(nèi)花鳥畫壇的代表創(chuàng)作群體,在花鳥畫創(chuàng)作領(lǐng)域形成了具有個(gè)人藝術(shù)特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,共同引領(lǐng)著我國(guó)當(dāng)代花鳥畫壇的發(fā)展方向。第十一屆書畫名家精品博覽會(huì)特邀了馬碩山、王法、李曉軍、林兵、羅劍華、姚曉冬、姚震西、董競(jìng)成、熊廣琴、魏廣君(按姓氏筆畫排序)10位我國(guó)當(dāng)代60后花鳥畫家創(chuàng)作群體的名家代表,為公眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)花鳥畫精品佳作迭出的展覽。

　　就本次展覽的參展作品來(lái)看,皆為參展畫家的近期探索之作,也是他們延續(xù)成熟的個(gè)人畫風(fēng)的精心之作,也代表了各位畫家在其各自花鳥畫主題創(chuàng)作方向與形式語(yǔ)言的不同運(yùn)用的傾情之作。馬碩山的“水墨青花”系列,具有很強(qiáng)的懷古情調(diào),又兼具當(dāng)代文化人的審美情趣；王法的花鳥畫作品古意盎然,獨(dú)具品位；李曉軍的花鳥畫具有典雅清揚(yáng)的韻致及天然而親切的人情味；林兵的作品清爽自然,氣韻生動(dòng)；羅劍華的花鳥畫寂靜閑適,淡泊空靈,充滿了耐人尋味的詩(shī)意；姚曉冬的作品則有一種清逸之氣、爽朗之意；姚震西的花鳥畫用墨清淡,畫意雋永；董競(jìng)成的花鳥畫詩(shī)意滿滿,觀者仿佛能感受到南國(guó)的清露、霧氣和云霓；熊廣琴的花鳥畫骨法用筆,筆精墨妙,有一種女性畫家獨(dú)有的靜謐典雅；而魏廣君的畫面情調(diào)則沉穩(wěn)中不乏高亢,多了些許粗獷的陽(yáng)剛氣。

　　通過(guò)此次展覽,我們可以追溯到我國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫延續(xù)至今的藝術(shù)盛況與創(chuàng)作精髓,又能在一些充滿古雅氣息的作品中見(jiàn)到具有當(dāng)代文化特色的意象與創(chuàng)作形式。此次展覽的舉辦,對(duì)我們領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)格體系相對(duì)比較成熟的60后花鳥畫家的風(fēng)格體系,了解花鳥畫藝術(shù)的演進(jìn)發(fā)展有著積極的意義。

　　此次展覽展出了梁連生創(chuàng)作的水彩、油畫、水墨及瓷器作等一系列作品,為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)多維的思想與視覺(jué)空間。展覽定名為“無(wú)疆之境”,梁連生認(rèn)為這種“無(wú)疆”的思想源于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)?？臻g疆域不同于一般物象,是無(wú)形且沒(méi)有限度的,是一種無(wú)物之象、意象之境,這一境界不僅是對(duì)中國(guó)哲學(xué)的一種追求,更是中國(guó)美學(xué)精神的彰顯。談到繪畫,梁連生說(shuō):“繪畫是藝術(shù)家理性與感性的融合,技術(shù)是理性的,而作品中蘊(yùn)含的精神脈絡(luò)和主題內(nèi)容則是感性的。只有很好的將兩者有機(jī)的融合,才能創(chuàng)作出直達(dá)人心的作品。繪畫藝術(shù)的美學(xué)和語(yǔ)言本質(zhì)上是永恒的,隨著藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn),中國(guó)繪畫必須不斷發(fā)展,時(shí)代的變化包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫是中國(guó)現(xiàn)代繪畫發(fā)展的源泉,同時(shí)藝術(shù)具有包容性,豐富性和無(wú)國(guó)界性。世界的藝術(shù)是即相似又不同的,要發(fā)展中國(guó)畫,需要吸收世界藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),吸收世界的繪畫?！?/div>

　　通過(guò)此次展覽我們可以發(fā)現(xiàn),梁連生近些年的創(chuàng)作更加傾向于對(duì)傳統(tǒng)介質(zhì)下的藝術(shù)與思考,這種思考不止局限于對(duì)視覺(jué)的把控,而是更關(guān)注事物精神內(nèi)核上的凝聚和對(duì)于中國(guó)文化哲學(xué)的滲透與探索。“中西方的結(jié)合不是一種規(guī)律性的學(xué)說(shuō),它不是用畫筆畫畫西方題材,也不是用簡(jiǎn)單的形式、元素融合重繪水墨,而是建立一個(gè)平衡的互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),這是中西繪畫哲學(xué)的核心思想。”梁連生說(shuō),“我是一位純粹的中國(guó)傳統(tǒng)水彩畫家,探索和嘗試中國(guó)畫的傳承和創(chuàng)新是我一直所追求的藝術(shù)信念。在過(guò)去的30年里,我不斷嘗試將西方的色彩,形狀和構(gòu)圖概念融入水墨畫中,同時(shí)表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)作品的意圖,重新組合傳統(tǒng)繪畫的秩序和觀念,創(chuàng)作出具有現(xiàn)代美感的作品?！?/div>

　　藝術(shù)作品的風(fēng)格不應(yīng)受到客觀的約束。在多元文化繁盛的時(shí)代,梁連生能夠保持對(duì)時(shí)代和社會(huì)的清晰認(rèn)識(shí),并不斷通過(guò)對(duì)創(chuàng)作的思考與審視,尋求出最本質(zhì)的藝術(shù)表達(dá)。此次展覽通過(guò)展出梁連生創(chuàng)作出的一幅幅有氛圍的、震撼人心的作品,表達(dá)了他的心象,也詮釋了中西方繪畫融合的藝術(shù)力量。

　　宮六朝精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運(yùn)作,創(chuàng)造了大量藝術(shù)精品。策展人范曉先生談到此次展覽時(shí)表示:“在長(zhǎng)達(dá)40年的藝術(shù)實(shí)踐中,宮六朝先生始終恪守嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的藝術(shù)底線,他精于水彩、水粉、油畫的色彩和技巧運(yùn)作,創(chuàng)造了大量藝術(shù)精品。此次展出的30余幅作品是他在油畫和水彩領(lǐng)域的縱深探索?！?/div>

　　此次展覽的題材主要以風(fēng)景為主,飛奔的駿馬,溪邊飲水的老牛、白雪、遠(yuǎn)山,生活氣息濃郁,卻又不失詩(shī)情與浪漫?，F(xiàn)場(chǎng)有位觀眾駐足許久,他對(duì)記者表示,走進(jìn)宮六朝的藝術(shù)展區(qū),處處閃爍著人本心性中的率真與恬靜,漫步于他的油畫雪景創(chuàng)作中,體味寂靜的大自然,冰雪玲瓏的白色世界,遂還原了心靈中那純樸的空間。他描繪的動(dòng)物形態(tài)生動(dòng)、逼真,散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)情,也頗有暖暖的人間煙火氣息。

　　宮六朝,1952年生于河北。1976年畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)校并留校任教,1977年考入河北師范大學(xué)藝術(shù)系油畫專業(yè)本科,1982年河北師范大學(xué)畢業(yè)一直在高校任教至今?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,河北省水彩研究會(huì)副主任,河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,碩士研究生導(dǎo)師。2009年被評(píng)為河北師范大學(xué)名師。

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